○ (🚴)本章は一六九章(🚰)の桓※(「魅」の「未」に代え(🍸)て「隹」、第4水準(zhǔn )2-93-32)の難に(❤)あつた(🏧)場合の言(yán )葉と同様、(🔛)孔子(😶)(zǐ )の強い信(xìn )念(niàn )と気魄(pò(💨) )とを(🌾)あらわした言葉で、論語の中で極(🆕)めて目立つた一(👫)章である。
一六(二(🐕)(è(🏗)r )二(èr )一)
「鳳ほう(🚑)鳥(niǎ(🚭)o )も飛んで来(lá(🌊)i )なくなった(🍵)。河(hé )から(🥂)は図とも(🚨)出な(🔊)くなった。これ(🥏)では(😲)私も生きている力がない(🖌)。」
「(👦)禹(🔧)は王者(💄)(zhě )として完(wán )全(quán )無(📰)欠だ(📕)。自(zì )分の飲(🛩)食を(🐷)う(🧔)すくしてあつ(😐)く農(🕞)(nóng )耕の神を祭り、自分(fèn )の衣服を(📺)粗末(🧥)にし(🎡)て(💧)祭服を美しくし、(🍜)自分の宮(gōng )室を(😾)質素(⬛)にして灌漑水(👤)路に力をつく(📰)した。禹は王者として(💫)完全(🍫)無(wú )欠だ。」
○ 四十づら(⏸)、五十づらをさげ(🔦)、先(xiān )輩顔をして孔子の前(qián )に並ん(🥋)でいた門(🍡)人(ré(🌯)n )たちは、どん(🚽)な顔(🏕)を(😊)したであろう。
○ 昭公=(😦)=魯(lǔ )の国君、名は稠(chó(🌔)u )(ちよう)、襄公(🐖)(gōng )((📅)じ(🥃)よう(🎢)こ(🚶)う)(🐸)の子(zǐ )。
一七(😃)(二(èr )〇一)
「鳥(🥞)(niǎ(🤷)o )は死ぬまえに(🌁)悲しげ(😹)な声で鳴(míng )き(🕥)、人は死(sǐ )ぬまえに善(🚻)言を吐(🎠)(tǔ )く、と申します(🔎)。これ(🦋)か(🖐)ら(🏿)私の申(shēn )上げますことは(🍨)、私の最(🐨)後の言葉(🌷)でございますから、よくおきき(🈳)下さい。およ(🚅)そ(😑)為(🚧)政(⬅)家が自(🆚)分(👋)(fèn )の道として大(🔂)切(😫)にしなければならないこ(🤺)とが三(sā(🥊)n )つありま(🏧)す。その第一(yī )は態度を(😵)つつし(🖌)ん(💃)で粗暴怠慢に(💁)な(🈸)らないこと、そ(🔸)の第二は顔色を正し(🌁)くして(🙇)信実の(🐸)気持(chí )があ(🧙)ふれ(👜)ること(🌬)、(🕦)その第三(sā(🚊)n )は(🦄)、言(📽)葉(yè )を(🌤)叮重にして野卑不合理にならな(🗜)いこと、これ(💨)であります。祭(🍭)典のお供(gòng )物台の並(😅)べ方などのこま(🐵)か(🉐)な技術(🍰)上のことは、(🛌)それぞれ係(👄)の役人がおりま(🐗)す(➕)し、(🍓)一々(🍋)お気(🍽)にかけら(🛰)れ(♍)なくと(🥐)も(🔔)よい(🦌)ことで(🕸)ございます。」
本篇には(👹)孔子の(❗)徳行に関することが主(🙆)として集録(⏯)(lù )さ(🆎)れて(📎)いる。
一二((🖌)二一(yī(🚬) )七)
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