フェラ 動画《フェラ 擬似》2行目ライン
フェラ 擬似あらすじ
「……(🤲)私(🌈)も今、(⛓)朝(🔷)顔を作っ(⌚)てます……上(shàng )田では(🔻)よく作りました……今(jīn )年はウマくいくかど(🤽)う(🏻)か知り(🏏)ま(⏱)せん(⏫)がネ、まあ見に来て(🍥)下(📀)さらんか」(✔)
と学士が言(⬛)って、数ある(👐)素(sù )焼(🌓)の鉢(bō )の中から短く仕立てた「手長」を取出し(🥧)た。学(🍉)士(👊)はそれを庭に向いた縁側(📁)のと(🤴)こ(👦)ろ(👰)へ持って行(há(📷)ng )った。鉢を(🐕)中(zhōng )にし(🆔)て、高(👽)(gāo )瀬(là(💞)i )に腰掛け(👎)させ、自分でも腰(✏)掛けた。
「(🕵)ア(🕋)、虫を取りに(🤭)行っ(➖)た」(⛹)
「正(🤩)木(🐝)さん、一(yī )寸(📦)この眼鏡(😌)を掛けて(😀)御(🎳)覧(🌪)なさい」
「(🚯)し(🕖)かし、高瀬君、どう(👼)し(🛣)て(🦀)こんなに御懇意にするように成(chéng )ったか(🎙)と思うようですネ……貴方(fā(😿)ng )の(🕠)ところで(🙊)も、今(jī(🧐)n )、お子(zǐ )さんはお二(🤧)人(rén )か……実際、子(💭)供は骨が折(🐙)れ(➰)ま(🌟)すよ(🏮)。お二人位(🏎)の時はまだそれでも宜よう御(yù )座ん(🐔)す。私(sī )共を(🎈)御(🚉)覧(lǎn )なさ(🚺)い、あの通りウジャウジャ(🚤)居(🛋)る(👫)んですからネ…(🧦)…加(jiā(🌝) )おまけに、大飯食おおめしぐらいば(👉)かり揃(📁)(jiā(🐗)n )そろっていて」と言いか(🎡)けて、学士(shì )は思(😨)い(🏨)出(chū )し(🏏)たように笑って、「ま(📢)さか、子供に(🥋)向って、(🐸)そんなに食(😏)うな(🅱)、三杯(bēi )位に(😢)して控えて置けなんて、親の身としては言(🕥)えませんか(🆎)らナ……」
「この(🐅)節は弓も(✔)御廃(🎊)お(🌾)はいしでサ」
(🏎)間(🍖)もなく三人は先生一(yī )人をこの隠(yǐn )れ家に残(cán )し(🍈)て置い(👐)て、(⏹)町の方へ帰って行った。［＃「(🔚)。」は底本では「(👞)、」］学(🚓)士がユックリユッ(🆑)クリ(🤾)歩くので他(tā )の二人は時々足を(🐙)停めて(🍦)待(🛢)合わ(👶)せ(🌡)ては復たサッサ(🔇)と歩いた。
「(🛷)ホ(🔑)ラ(🙅)、勇(🕠)(yǒ(💽)ng )の(📭)下に女の(👐)児(ér )が居ましょう。上田で生れ(💎)た児です…(😁)…真(zhēn )実ほん(📬)と(❗)に(🕦)親(💢)の言(🌒)うこ(🧘)となどは聞かない…(🔽)…(❣)苦(kǔ )しい時代に出来た児(🗓)(ér )はあ(🌖)あいうも(🚷)のかと思いま(🌨)す(🌎)ネ…(♏)…ウッチャリ放し(🙁)に(🆒)育った児です(🔘)か(🕶)らネ……子(zǐ )など(🈳)に関ってはおられなかったんです(🔷)……し(🗳)かし、考えて見ると、(🥌)私の家内もよ(😒)くやって来ま(😒)したよ。貧苦(🐚)(kǔ )に堪たえ(🔰)る力(lì )は家内の方が反っ(📡)て私(sī )より強い……(➗)」
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《フェラ 擬似》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《フェラ 擬似》?
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Q2《フェラ 擬似》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はほこやまみえ(鋒山美江)
Q3《フェラ 擬似》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q4《フェラ 擬似》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《フェラ 擬似》評価:
A「何よ譲治さ(💕)ん(😐)！ それじゃ約束が違う(🔞)じ(👹)ゃな(🙍)いの」
A「(😜)ふん、畜生！ 覚えてるが(🔍)い(⚽)い！ 今度お金を(💿)持って来なけ(🐿)りゃ絶交し(🥑)てやるから(🕙)！………あ(🦁)たしいつ(🤪)までもこん(🚙)な卑しい(🥨)商売をして(🕛)るのが厭いやだから頼むんじゃないの(⏳)。ああ、ああ、ほ(🛥)ん(🎩)とに、(🚻)なんて(🔖)あた(🥠)しは不仕合わせな(🕔)んだ(🎟)ろ(🈳)う。………」
A（滋）(🔜)金で女を(👴)釣るん(🎀)だつて？
A「なあに、いずれそ(🍂)のうちみ(🎙)んなが覚えるだろうから(👆)、そ(🔦)うしたら奴(🍑)等(🌵)を取っ掴つか(🆔)ま(⛳)え(🏹)て習って(🚋)やるのよ(🤬)。ダンスな(🍑)んざあそれで沢(✂)山(🕷)よ。どうでえ、要領が(⛹)いい(🐖)だろう」
A 決(🅿)闘(🦀)の次第は、前回(👵)に於いて述べ尽しました。けれど(🍪)も(👁)物語は、それで終っているの(🗓)で(🌂)はありません(📁)。火事は一夜で燃え尽(🥞)して(🚣)も、(😵)火事場の騒ぎ(🕧)は、一夜で終るどころか、人と人との間の疑心、悪(🈁)罵(😶)あ(🤫)くば、奔走(🍮)ほんそう、(🏡)駈引かけ(🕑)ひきは、そ(🔪)のの(📬)ち永(🖕)く、ごた(🎱)ついて尾を引き、(〰)人の心を、生涯(🚢)とり(🆔)かえ(⚡)しつかぬ(🆑)程に歪曲わいきょくさ(🍠)せてしまう(🎌)ものであります。この(🏽)、前(👖)代未(🚣)聞の女同士の決闘も、(🎬)とにか(⛑)く済んだ。意(🤨)外にも(🕞)、女(👀)房が勝って、女学生が殺さ(🚥)れた(🚶)。その(🚊)有様を(🍀)、ずるい、悪徳の芸術(👀)家が、一つあまさず見(🈁)とどけて、的確の描写を為し、成功して(🎮)写実の妙(🏖)手と称(🦄)たたえ(📿)られ(💤)た。さ(👪)て、それか(🏹)ら(🎓)事件は、どうなった(👜)のでしょ(📉)う。まず、原(🏖)文を読(🎂)んでみましょう。原文も、こ(🏿)の辺(🔩)から、調(🍴)子が落ちて、決闘の(🤧)場面の描写ほ(🖖)ど、(🕗)張りが(🎅)無いようであ(👻)ります。それは、その訳です。今迄は、(🏕)かの流行(🧟)作家も、女房の行く跡を、飢餓の狼おおかみのよう(🏁)について歩いて(💽)、(⭐)女房が走(📙)ると自分(👏)も走り(📘)、女房(🥨)が立ちどまる(🌏)と、自分(👳)も踞か(🎞)がみ(🎉)、女(🎊)房の姿態と顔(🐘)色と(💳)、心(💥)の動きを(🗒)、見つめ切りに見つ(🎬)めてい(🥤)たので、従ってその描(🚽)写も、どきり(🥞)とす(👡)るほ(🎈)どの迫真の力を(🍰)持つ(🚕)こ(🥒)とが出(🍖)来たのでありますが、いま決闘(📙)も終(🐖)結(🛤)し、女房は真っ(🍄)直に(👮)村(🐣)役場に這入(🚔)って行ってしまったの(💥)で、もはや観察の手段が無(👕)くなりました。下手へた(😉)に村役場の(🥥)ま(👄)わ(🏊)りに、うろついていた(🍺)ら、人に(🗜)見られ(🍭)て、まず(🤒)い事にな(🚆)ります。この芸術家は、神の審判よりも(📚)、(🤫)人の(😊)審(🍡)判(🧖)を恐れているたち(⛏)の男でありま(✊)すから、女房につづい(🎁)て村役場に飛び込み(🏫)、自分(🚧)の(🛴)心の一(💥)切を告白する勇(🍱)気など持ち(🖱)合せ(📿)が(🗼)無かったの(🕹)であります。正(🛡)義よりも、(🛥)名(🛀)声(🏬)を愛して(🥖)居ります。致しか(😯)た(📇)の無(👞)い事かも(🕡)知れません。敢あえて責めるべき事で無(🚋)いか(🥦)も知れない。人(🤸)間は、もとも(🌸)とそんな、くだらないもの(🆑)で(🏂)あ(📎)り(⏮)ます(🌡)。この利巧な芸術(🥅)家も、(🔍)村役(🦓)場に這入(🚴)っ(🍔)て行く(💈)女房の姿(🎻)を見て、(🎀)ちょっと立ちどまり、それから、ばかな事は(🏇)したく(🤠)ない(💴)、とい(🎊)う頗すこぶる当(🤕)り前の考(⛱)えから、くるりと(🏭)廻(🔶)れ右して(♊)、もと(🥘)来た道を(🗨)さ(🌲)っさ(🥛)と引き返(🏭)し、汽車に乗(🥕)り、(🗒)何(🌜)食わぬ顔して(❔)わが家に(📠)帰り(🌃)、ごろりとソフ(⏯)ァに(💆)寝ころがった。それから、いろ(👕)いろ人から聞いて、(☕)女房のその後の様子を、(🐌)次の如く知ることが出(⏲)来たので(🌑)あり(🈵)ます。以下(🛥)は、勿論、芸(💚)術家(🗣)が直(😳)接に見て知ったことでは無く、さま(🗡)ざまの人(📼)達か(💂)ら少しずつ(💢)聞いたところのも(🦂)のを綜合(🤞)して(🎰)、それ(🗿)に自(🥥)分の空想をもたくみ(🤨)に案配あんば(🏒)いして綴った、(💅)謂い(👡)わば説明(🍿)の文(😰)章(👾)であ(🎭)ります。描写(🍼)の(🔵)文(📝)章で(😠)は無(🤺)いようであります(😾)。すなわち、女(⬇)房が村役場に這(📣)入(🍌)って(🦄)行って、人を(🙀)一人殺しました、(🌊)と自首する。
A (💥)私(🛀)は、京都(🤓)や奈良の寺(⏩)院へ行って、(🌮)昔風の、(🕧)うすぐらい、そうし(🚧)てしかも(🦊)掃(🌧)除の行き届いた厠へ案内される毎に、つく(💠)／″＼日本建(🗨)築の(🍖)有難みを感じる。茶の間(🕸)も(💗)いゝにはい(👪)ゝ(🐀)けれども、日本の厠(🎢)は(⛱)実に(🛂)精神が安(✊)まる(🆓)ように(🍃)出(💘)来ている。それらは(🏩)必ず(🐈)母屋(🧕)おもやから(⭕)離(🗻)れて、青葉(❔)の(🖤)匂や(🎪)苔の匂の(🤩)して(🗜)来るよう(🆕)な(🥥)植え込(😚)みの蔭に設(🔩)けてあり、(👯)廊下を(🤒)伝わっ(👜)て行(😯)くのである(🎸)が、(〰)そのうすぐらい光線の中に(💥)うず(🐆)くまって、ほん(🍾)の(⛱)り明る(🗄)い障子の(🏦)反射を受け(🥄)ながら(🐈)瞑想に(🌠)耽り、また(😥)は窓外(🤨)の庭の(🍵)けしきを眺める(🚜)気持は、何(😼)とも云えない。漱石先生は毎(💍)朝便(☕)通に行か(♿)れ(🍥)ることを一つの楽しみに数えられ、それは寧ろ生理的快感で(👉)あると云(🐯)われたそ(🍴)うだ(💀)が、(🏰)そ(✡)の快感(🤩)を味わう上にも、閑寂な壁と、清(🧦)楚な木目に囲まれ(💧)て、眼に青空や(⛪)青葉の色(💑)を見ることの出(🍗)来る日本の厠ほど、恰好な場所はあるまい。そ(🧀)うしてそれに(🥄)は、繰り返して云うが、或(🛒)る(🍖)程度の薄暗さ(⛰)と、(🐳)徹(🎫)底(🐥)的(🌀)に清(😧)潔であ(😌)ることと、蚊の呻うなりさ(😜)え耳につくよう(🐠)な静かさとが、必須の条(🐻)件なの(☕)で(👂)ある。私は(🐲)そう云う厠にあって、しと／(🏯)＼と降る雨の音を聴くのを(🏀)好(🤯)む。殊に(🌤)関東の(😱)厠に(🚑)は、床に(⚪)細長い掃き出し窓がついて(🦐)い(🌶)る(🐑)ので、軒端や木の葉からしたゝり落ちる点滴が、(🏄)石(🦇)燈籠の根を洗(🔄)い飛(🚼)び石の苔を湿おしつゝ(💑)土に沁み入る(👺)し(🙎)めやかな音を(🤸)、ひと(🍞)しお身に近く聴くことが出来る。ま(❎)こと(💚)に厠は虫の音によく、鳥の声によく、月(🥖)夜にも(💲)またふさわし(🔵)く、四季お(🍱)り／＼の物のあわれ(🐇)を味わう(🧕)のに最も適(🍼)した(👂)場所であっ(⚽)て、恐(🦆)らく(💿)古来の俳人は此処から無数の題(⏪)材を得ているであろう。されば日(🕢)本の建築の中で、一番風流に出来て(🕑)い(🥒)るのは厠(🤖)であ(💲)るとも云(🛳)えなく(🌭)はな(🗣)い。総(🛩)べ(🔖)てのも(🤞)のを詩(💩)化(🈯)し(🚕)て(🐔)しまう我等の祖先は、住宅中で何処より(🍼)も不潔であるべき場所を、却って、雅致のある場所に変え、(🐗)花鳥風月と結(🍨)び付けて(💦)、(💰)なつ(🚔)かしい連想の中へ包(🐴)むように(👘)した。こ(🗳)れを西洋人が(🥋)頭から不浄(🏉)扱い(⏱)にし、公(🚇)衆の前で口にすることを(⌛)さえ忌むのに(😕)比べれ(✖)ば、我等(🍳)の(😦)方(🐖)が遙かに賢明であ(🎶)り、真(🎧)に風雅の骨髄を得てい(🏏)る(🎑)。強いて缺点を云うな(💎)らば、母屋(👱)か(💒)ら離れてい(🎶)るために、夜中に通(👜)うには便利が悪(🔩)く、(🗒)冬(🌘)は殊に風邪を引く憂いがあること(🎮)だ(🥗)けれど(🐀)も、「風(😗)流は寒(🦕)き(📖)ものなり(🌍)」と云う斎藤(🎸)緑雨の言の(👤)如く、あゝ(🔑)云う場所は(🕟)外気と同(⛏)じ冷(🏹)たさの方(😆)が(🕦)気持がよい。ホテルの西洋便所で、スチームの温気がして来るな(🦒)ど(🥪)は、まこと(🛢)に(😎)イヤなものであ(⌚)る(📣)。と(🥎)こ(⬇)ろで、数寄屋(🏢)普請を好む人は(🚿)、誰しもこう云う日本流の厠を理想とするで(👠)あろ(👮)うが(🎣)、寺院(💎)のよう(👥)に家(😟)の廣い(😄)割りに人(🛬)数が(🐧)少く、(🛡)し(🚔)かも(🍛)掃除の手(🎐)が揃っている所(🎫)はい(🐠)ゝが、普(🔧)通の住宅で、あゝ云う(🗒)風に常(😿)に清(🐗)潔(💃)を保つ(🛠)こ(👧)とは容易で(🔬)ない。取り分け(🐑)床を板張りや畳にす(🥧)る(❕)と(❌)、礼儀(😡)作法をやか(⏭)ましく云い、(🔢)雑巾(🤽)がけ(🕉)を(⚽)励行して(🐢)も(🐥)、つ(📱)い汚れ(✅)が(😫)目立つのである。で、これも結局(📙)はタイルを張(📮)り詰め(✊)、水洗式のタンクや便(〰)器を取り附けて(🐚)、浄化装置にするのが、衛(📐)生(🚰)的でもあれば(🦒)、手数も省(🕸)け(🏒)ると云うことになるが、その代り「風雅」(😷)や「(🔃)花(🍋)鳥風月」(🦐)とは全く縁が(🥀)切(🧟)れて(🥧)しまう。彼処が(🤚)そんな(🦍)風にぱっ(😾)と明るくて、(💸)お(👿)まけに四(♑)方が真っ白な(⛷)壁だ(👋)ら(🏻)けでは(💢)、(😾)漱石先(🍾)生(🚅)のいわゆる生(🔩)理的(🍆)快感を、(💡)心ゆく限り(🏫)享(🕳)楽する気(🥜)分になりにく(👊)い。なる(🦁)ほど、隅から隅まで純(🔥)白に見え渡るのだから確かに清潔に(🐇)は違いな(♒)いが、(🥢)自分の体から出(🔈)る物の落ち着き先について、そうまで念を押さずともの(🐭)こと(🍿)である。いく(🛵)ら美人(🔹)の玉(💗)の肌でも(🚥)、お臀や足を人前へ出(🚵)しては失礼であると(🌮)同じように、あゝムキ出しに明るくするのはあまりと云えば(📶)無躾千万(🏧)、見える部分(♐)が(🗡)清潔であるだけ見えない部分の連想を挑(➖)発さ(🦒)せるよ(🍨)うにも(🚟)なる。やはりあゝ云う場(🐐)所(💥)は、もや／＼とし(🎿)た薄暗がりの光線で包(🚶)んで(🗨)、(🍠)何(🚸)処か(🔇)ら(🐯)清浄に(😬)なり(🦑)、(🔙)何処(🎱)から不浄になる(🐳)と(🕖)も(🤹)、け(🐛)じめを朦朧(🚁)もうろうとぼかして置いた(🔚)方がよい。まあそん(🗃)な(📬)訳で、私も自分の家を建てる時、(🎣)浄化(🌫)装置にはしたも(🚿)の(📹)の(🚲)、タイルだけ(🕰)は一切使(🐑)わぬよ(😔)うにして、(🎳)床には楠の板を張り(😑)詰(🚓)め、(😶)日本風の感じを出すよ(🔨)う(🎚)に(💣)してみ(🍻)たが、さて(🏤)困ったのは便器であった。と(🛢)云うのは、御承知(🐮)の如く(🧜)、水洗式(📍)のもの(☔)は皆(🎺)真っ白な磁器(🦍)で出来ていて(👱)、ピカピカ光る金属製の把(😣)手などが(🎶)附いている(🍙)。ぜんたい私の注文を(🔷)云えば、あ(♊)の器は(🦔)、(🏭)男子用のも、女(💮)子用のも、木製の奴が一番いゝ。蝋塗り(📝)にしたのは最(🌃)も結構だが、木地の(🥨)まゝ(🎐)でも、年月を経るうちに(🌌)は適(🚗)当(🌍)に黒ず(🔫)んで来(🥦)て、木目が魅力を持つようになり、不思議に神経(📴)を落ち着かせる(🕛)。分けてもあの、木製の朝(🌦)顔(🧥)に青々と(⛱)した杉の葉を詰めたのは、眼(📲)に快いば(💽)かりで(📊)な(🖱)く些の音響(🛣)をも立(🌷)てない点で理想的と云う(🚵)べ(🕥)きで(🐌)あ(👐)る(👸)。私はあ(💬)ゝ云う贅沢な(⏮)真似は出(🛸)来ないま(💡)で(⛺)も、せめて自分の好み(🦌)に叶った器を(🔗)造(🅰)り、それ(❕)へ(💥)水(😩)洗式を応用するようにし(❌)て(💞)みたいと思(🚪)ったの(🕥)だが、そう云うものを特(🚕)別に誂(🏁)える(😔)と、(👝)よ(🥇)ほどの手間と費用(🔎)が懸るので(🏛)あ(👆)きらめるより外(🌸)は(🐃)なかった。そ(😤)し(🐓)てその時に感じたの(👔)は、照明に(🎑)しろ、煖(🎦)房にしろ、(🐧)便器にしろ、文明(🍓)の利(🏮)器(💶)を(❓)取り入(🕊)れるのに(🏞)勿論異議は(⬆)ないけれども(🆔)、それならそれ(🍬)で、なぜもう少しわれ／＼の習慣や趣(🤶)味生活を重んじ、(⛔)それに順応するように改良を加えな(🥒)いので(🤖)あろうか、(🥨)と云う一事であった。
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