桃 av 女優8.0

Aと、そう云って、(🍕)太った、人の(🍬)好(👟)よ(😳)さそうなその老(🤜)嬢は(🖱)、ニコニコ笑(🤨)ってい(🧤)るだけで(🍭)した。

A「そ(💓)んなに運動に(🐩)なるのかしら(🙍)？」(👤)

A「まえ(🥚)から聞こうと(🛶)思(🎄)ってい(🌋)たので(☔)すが、どう(🕘)したのだろう。あなたは莫迦ば(📞)かに(🛬)浮(🌺)気じ(🤶)ゃないか。」

A　それからの二三日(🚫)は、さまざまに思(🔽)ひ(🍣)な(🈶)やんだ(💋)。みよだつて(💂)庭(♉)を歩くことがある(📿)で(💢)ない(🧒)か。彼は私の握手にほ(🤨)とんど當惑した(📴)。要するに(📀)私はめ(😫)で(🔞)たい(🦃)のでは(🍺)ないだらうか。私に(📳)とつて(💅)、め(👦)でたいといふ事ほどひ(📜)どい恥辱(♊)はなかつたのである。

Aそれから(😟)河内の国(🕘)篠崎(❇)の(🐐)故郷(🐴)ふるさ(👄)とをあ(🎿)とに立ち出(🌄)でま(🌀)したとき、三つに(🌊)なります女の(🏃)子一人(🐜)と(🏒)、男(🎲)の子(⛏)一人と(😛)、都合二人(🐬)の子(🍛)に(👜)、(🗨)妻(📫)なる女(🤠)がおりま(♎)したのを(🥐)振り切っ(🚥)て出ま(🅿)した折の心地(🛸)は、さすがに多(⛰)年のよしみと申し、名残お(👿)しさはどれ(✳)ほど(🕞)か知れませんでしたけれども、きれいさ(⛴)っぱり(🚐)世を捨てるのだ(🆚)と思いきわめ(⛸)て、やがて関東へと修(😄)行をこゝろざし、松島の(🐹)寺に三年おりまして(🎥)、(🥂)次には北国(🏍)を廻りましたが、とても、自(❕)分の(🔪)ような(🗽)半出(🎿)家の(🏗)者は国々を歩いてどのようなとうと(💊)い(🤢)知(🛳)識にも逢(🍾)い、結縁け(🎢)ちえんを(👺)も願い(🌘)、そのあ(👄)いだには(💄)名所舊(🤗)跡を(♎)見て(🚶)胸の(🔸)う(👐)ちを慰めよう、そ(📃)れに(🔹)また、ど(⛅)うせいつまでながら(🐮)えられる憂き世の(🔍)中ではな(🚜)いのだから、歩(🆓)き倒れて死(🈚)ぬところま(🌔)で行(🏻)ってみようと決心しま(🎅)して、西(🐾)国をさして上り(🚉)ま(⭕)すうち(🌚)に、不思議(🚹)な縁で河内の国(👉)を通り(⬇)ま(🚚)したので、(🔄)今頃ふるさとの(🔚)篠崎はど(🐒)ん(🐸)な有様になったであろうと、昔の館やか(💀)たの堀(📇)のほと(📮)りへ(💾)立ち寄ってうかゞ(🌵)ってみますと、築地つい(🤭)じはあって(📂)も屋根は崩れております(📣)し、門(💤)はあっ(🍬)ても扉は外はずれて(🛅)おり(🎤)ますし(🍪)、(🔃)庭には草が深(🏇)く(🥕)繁って、(🎾)家と云う家(🏓)はあとかたも(🤕)な(🍭)く壊れてしまい、わずかにあ(🛑)やしい賤の庵が二つ三つ残っている(😰)だけで、それさえ雨(🍐)風をし(😤)のげそ(🖊)うにも見えないのです。私はそゞろに眼もあ(🚑)て(🈴)られない思いが(❔)し(🎼)て、涙を(🐪)流して(🔩)通り(💶)過ぎようと(🈺)しましたが、ふ(🥚)とその(😰)あたりにいやしい身なりをした一人の尉じょうが田を打ってい(👡)ま(🦅)すのを見(🚐)て、こ(🔒)れ(🥇)に聞(😫)いた(🤴)ら(👬)以前のことを知ってい(🍊)るだろう、尋(🎅)ねてみよう(🖖)と(⛷)思いま(🌅)して、もし、尉じょうどのよ、(🚷)こ(🦊)ゝは何と云う所ですかときゝ(👿)ますと、(🐶)尉は着ていた日笠を(😕)ぬい(🕤)で(🎠)、篠崎と申す所(🌙)ですと(🥟)答えるのです。では何と云う方の御領分で(🚾)すかと、かさねて(🥕)き(🏪)ゝ(🚿)ますと、篠崎殿の御領分で(🏙)すと云いますか(🖥)ら、さて(🤪)は私の一族(🐁)の(🏙)ことを知(✉)っているなと思いましたので、田の畔く(🧕)ろに腰を休めて(🔔)、(🐬)それとなく話(📓)しかけましたところが、尉も鍬を(🐑)杖(😡)につきながら、こゝ(🏚)の御領分を(🎴)持っていらしったお(❔)方と云う(🐘)のは、もとは(🌃)篠崎掃(⚡)部(🗃)助どのと(🤭)申し(🔌)て(🔮)何事にも人にすぐれ(🎗)ていらしって、楠殿(🌥)も大切(🔺)に思(🍄)し(🐹)召し、御一族の(🗄)うち(👕)で(📫)も取り(🌀)分け頼(🆑)み(🔵)にな(🙊)す(🐍)って(👘)いらしったのですが(📯)、(🍶)その御子息の六郎左衛門どのと云(😢)うお(🏆)方の代に、楠どのが京(🍎)方へ降参なすったの(🧚)をお恨(👉)みになって遁世(🌋)なされたぎり、何処へおいでになったのやら(🔗)今におん(🛅)行(😽)くえも分(💵)りませぬ、(👑)当時は北国にいらっしゃるとも聞(🚢)き(❄)ますし、御他界なされたと(✏)も云(👈)いま(⛵)す(🦄)けれども、こ(🚧)れと申すたしかな便りがあった訳ではないのです、と、(🎅)そう云っ(⏫)て涙をながしますので(👋)、私も涙をおさえ(🐾)ながら、そして(🎤)お(🥢)ん(🍽)身(🏨)は身内(📠)の人です(📽)か、それとも御(📄)領分(🚮)の人ですかと云います(🍮)と、此(🏇)の尉は年頃(☔)御領分の中に住ん(📶)で(🏞)百姓をしております者です、六(🙌)郎左衛門殿(🔏)が御(🍈)遁(🕛)世なされ(👚)てから(💕)は(🈴)、(🛷)当所は荒(😭)れて、宮(🍾)仕(📙)えを(🎌)する者が(✔)一人もなく(🚝)なっ(🦇)てしまいましたから(🏃)、わたくしなぞは数へも入らぬ詰ら(🐞)ぬ身分(📋)で(⛽)はありますけれど(📹)も、御台み(🎣)だ(🍧)い(🐥)や(🌋)御公達のおん(⛸)あ(🆖)りさまを(🕑)拝みます(💴)につけ、あ(🎲)ま(📎)り(🌓)おいたわしゅう(🍩)存(😍)じますので(💷)、自分の仕事を打(🈺)ち捨てゝ、此の五六年(📄)のあいだ御奉(👆)公(🏈)を(🚁)いたして(🆑)おりま(👨)す、六郎左衛門殿(⛵)の御遁世(⛑)の折、(⏫)三つになっていらしった姫(🔄)君や幼い(🥃)若君を(⛏)振り捨てゝお出まし(👐)になった(🎨)ので、(🐷)二人(🐍)のお(🍣)子(📿)を、母御がとかく(🧢)苦労(🥒)をなすってお育てに(😺)な(📽)っ(🥍)てい(💸)ら(🤝)っ(♒)し(🈸)ゃ(🕐)いましたが(🔹)、此の(🤸)上(🎶)※(「藹」の「言」に代えて(🍔)「月」、(💭)第3水準1-91-26)さまも(😽)あ(🔙)かぬ別れの思いをな(💫)すって(✳)、そのおん歎きが積ったせいでもありましょうか、(😄)とう／＼病人におな(🕔)り(🤼)になり、(❎)去年の春ごろからおわずらいにな(🐟)って(🌈)此(🏰)の程じゅ(㊗)うは(⛑)食(🚈)事(🕯)を絶や(🦎)して(🐻)いらしったのが、あえ(🍵)な(😋)く御他界(🐛)なされてから今日で三日になるの(🍟)です、そ(🧐)れに(👞)つけても御公(🥔)達のお(🕕)ん悲しみはど(🏇)れ(♌)ほどでしょ(🏁)うか(📜)、はた(➕)で見ております(😪)わたくし(🦎)でさえ(👒)眼(🤜)もくれ(🎯)心も消えるばか(🔡)りに思われます、あ(❗)れ、あすこを御覧なさいまし、あれに見えるあの松の下にお埋め申し(👑)てあるのです(🚡)が、おさない方(🚺)々かた／″＼は(🥋)毎日お二人(🧓)して泣(🕸)く／(📴)＼荼毘所(✍)だびしょへ(🎈)お参りにな(⏹)ります、きょうもお供をい(🚯)たしまし(🀄)ょ(🥜)うと申し(🎮)まし(⛏)た(🏀)ら、いや、きょうは供をしてくれずとも(👓)よい(♑)と仰っしゃい(🌜)ま(👭)したので、こうして人(🤺)な(🦄)みに(🐳)田を打っておりま(🍾)すもの(🍦)ゝ、(🐳)これ(🤨)とてもわたく(👣)しの身のためではあり(⛱)ま(🔴)せぬ(♊)、御公達のおん行(🦃)末を(👤)考(📧)え(🥩)まし(🎿)たら、おい(🍀)たわ(🦀)しくて(🎚)なりませんので、あの方々のお世過ぎのため(🕯)に田を打っ(🆚)てお(😿)ります(➰)、そんな訳(🛀)で(🆙)此(💾)の(🍠)尉の事を(🌴)お打ち(🦒)お(🧐)打ちとお呼(📺)びにな(🆕)っ(⛲)て(😕)、(👔)お打ちでなけれ(🚺)ば夜も日も明(🚊)けぬように(🚉)頼りになさるものです(🥦)から(🚴)、わたくしもどん(🎋)なに有難く(👪)勿体な(📧)く(💻)思っております(🗻)こと(👟)か、今(⏸)日もお(👴)帰り(👻)がおそいの(🐝)を(🆕)案じてあの松(🤗)の(👗)方ばか(😺)り見(😠)守っ(📎)ていますので(💗)、田(🖱)を打つこと(🦖)も一向に身にしみ(😇)ませ(🕹)ぬ、と、(👦)そ(👂)う云っ(🌙)て(🤞)さめ／″＼(🏯)と(🍓)泣くのでした(🏵)。わた(🍔)しは(🌛)あ(🏯)まり(📦)不便ふびんに思い、(🎳)こ(🛩)う(😒)云(😳)う賤しい男でも(⏮)こ(🧣)れ(🍃)ほどのなさけは知っているも(🚂)のを(🐯)、自分は何と(🦒)云う邪慳なことをした(👚)の(♊)だ(🏕)ろう、この私こ(💽)そ(🤳)その(🗂)六郎(🏐)左衛門入(🕖)道なのだ(👄)と名の(⏹)ってやろ(⭕)うか(👸)と思いま(⚪)したが、いや(🏮)／＼そ(🏾)れでは長の年月(😤)としつきの修行が(🏅)無(👐)駄(🕹)になってしまうと考(🛫)え直(🎿)して、(🙌)まあ、ほん(💮)とうに有(🍫)難い(🔚)事です、何処の世(🏗)界に尉(🎠)殿のよう(🦉)な志の人が(😪)あるで(➡)しょう、あゝ、お気の毒な、世の中にこんな(🤥)哀(🎄)れ(⛅)なことがある(🔵)でしょ(😞)う(🎍)か、そのいとけない(🤟)人たちのお(📲)ん歎き(🐔)を(🎆)思いやっては(🐘)、何とも申しよ(🕒)うも(✈)あ(🚯)りませぬ、愚僧も実(💖)は(👨)それほ(🌎)どの事迄はありませ(👟)ん(🌚)けれども、それに(😾)よく似た(😟)思いをしたことが(👒)ある(📃)のです、何(🌎)より頑是ない人の父や母におくれたのほ(🐍)ど悲(🔴)し(🌆)いも(🕣)の(👛)はありませぬと申して、(🐞)ころもの袖を顔にあてゝ泣(🍏)き(⌚)ますと、(🆗)さてはお僧も(🏮)昔そう(🗡)云う思いをなさいましたのです(👟)かと、一所(🛄)になって声(🗾)も惜しま(🚮)ず泣(🤠)くのです。暫くたってから私は、尉どの(🅱)よ(🐸)、此れ(🌄)から後もき(🛩)っと(🔊)見(😭)放さないよ(🥓)うになさい(😝)よ、どんなに父(🌥)御てゝ(🤙)ごや母御が草葉の蔭でうれ(🚪)し(🕉)く思っていらっしゃる(🥔)か知れ(🍵)な(🛎)い、い(🚨)ず(♋)れは尉殿(🕤)の(⛩)子息(🥀)に報いて来(😰)て、末は必ずめでたいことがあるに違いあり(💡)ませぬ、かえ(🥥)す／″＼もそ(🗨)のおさない(🥝)人達をい(🏓)とおしんで上げたら、佛神三宝も尉殿をお守りになるでしょう(🏮)、ではも(🕕)う(🛷)日も暮れますから、これでお暇します(🍽)と(🐮)云って(🕌)、立っ(✝)て行きますと(🌻)、はる／(🚝)″＼と送って来(🌦)て、ねんごろに語りつゞけたり(🚾)しまして、(⛱)何につけても泣いてばかり(🌇)いますので、私も涙(🕘)を(🤾)せきあ(👣)えずに、尉どのよ、もうよ(🕧)いほ(♉)どに帰って下(🎌)さ(🥂)いと(🤨)申したら、よ(🖌)う／＼戻って行(🎽)くので(❕)した。そ(🦖)れか(😍)ら少(🐶)し(🤕)歩い(🚎)てみます(🐪)と、成る程とある(⏸)松の木の下(🏬)に人を荼毘した所がありま(🌳)すの(👵)で、じ(🖱)っ(🐳)とこらえ(🌡)て一旦(🛀)は通り過ぎ(👅)まし(🍆)た(🥡)ものゝ、又心を返して思いますのに、発心をして家を出た時(🔡)こそ妻子を振り(🥦)捨(⛴)てゝ行ったけ(❌)れども(👋)、今は死んでから三日にあたっている、(🏬)その荼毘所を見ながら行き(❗)過ぎてしまうと云うのは無(🏭)道ではないか、知らな(➗)けれ(🕒)ば仕方がない(🚹)が(🔊)、たま／＼(♟)法師の身(🔌)となって通り(🦉)か(💭)ゝったの(🤸)に、陀羅尼だ(⛔)ら(😴)にの一遍も回向えこうしない(🦃)のは(🧕)邪(🔇)慳と云う(🈳)ものだ、その上佛の利益りやくにも背き(🥁)、亡者の恨み(🦉)もあるで(📽)あ(😬)ろう(🌦)、(🖼)これは帰った方がよい(🏔)と悟って、戻って来て見(🤐)ましたら、(🌜)木かげに(🧠)二人(🎱)の幼い(🖐)者がうずくまっ(🌰)て(🛴)いるではありませんか。あれこそ我が子よと思(🌊)いな(📀)がら、上※(「(🔥)藹(🏪)」(🍷)の(🎤)「(🔂)言」に代えて「月(🐬)」(🛌)、第3水準1-91-26)たちはどうし(👰)てこん(🍕)な(👶)所にいらっ(💴)しゃるのですかと尋ねますと(🎄)、(🚭)その返事(🤖)はしないで、(🐧)あゝ嬉しい(🕰)こと、今日はお母さまが(🍐)お(🔊)亡くな(🛢)りになっ(🚷)て三日目に(🚭)なるものですか(🐕)ら、今わた(💪)した(🎮)ちはこゝ(🐈)でお骨を(🚊)拾(👣)ってい(🆔)まし(✊)たら、ちょ(👛)うど(🤞)折よく御(🏷)僧がお通りになっ(🐐)たのです、ほん(⛹)とうに嬉しゅう(🥀)ござ(🔒)います、恐れながら、(➰)お経を遊ばして下さい(🐌)ますなら(🥠)御利益でご(🤡)ざ(⤴)いますがと、掻き口説きますので、その時(🔬)の(🐈)思いはさらに夢ともうつ(🗳)ゝとも、たと(🔏)えようもありませな(🎩)んだが、辛か(🚇)らくも気を取り直してその幼い者たちをつく／″＼と見(🎇)ますのに(🧣)、姉は九つ、弟(⛑)は六つになっていまして、さすがに(🚃)下※(「藹」の「言(🕵)」(🗑)に代えて「月」、第3水準(🐳)1-91-26)の(➗)子(💋)供には似ず、(😉)すがたかたちもい(🗓)たいけ(👨)なさまをしており(👶)ます。親子恩愛の道(🎋)です(🕢)から、すぐにも(🍉)抱きついて父(👐)よと(🐧)名(🌤)のろ(🤝)うと思う心は百たび千(🚍)たびも(🐺)起(💡)りましたけれども、いや(🍝)／(♊)＼、そんな弱い(❄)ことでは今ま(🥥)での難行苦行が(🌥)無に(🎏)なって(🏻)しま(🚴)い、佛道に入(📘)ること(🎛)も出来な(👅)く(💋)な(🥧)ろ(🐠)うと、怺えてい(💩)ましたつらさ(🏡)を(🕙)、どうぞ思(🥝)いや(🏖)って下さいまし(🔛)。さて子(🔹)供(💑)たちのするこ(🌍)と(⚫)を見て(🌃)いま(🕺)したら、玉(🌍)の手(📗)箱の蓋の(🏢)方(🧥)を(🐉)姉が(🦍)持(⛺)ち、懸(🙄)子かけご(🛂)の(😇)方を弟が持って、誰が教えたのか、(📪)竹と木の箸で骨を拾ってお(🙏)ります様(📒)子(🗯)に、な(⏮)おさら言(🦈)葉のかけようもなくてたゞ泣かされてしまいましたが、はる／″＼(💽)時がたってか(🐅)ら、上(🈹)※(「藹(⚾)」の「言」に(🕕)代えて「月」、第3水準1-91-26)たちはま(👬)だ幼く(🗓)ていらっ(🍋)しゃる(🚔)のに御自(🍣)分たちで(🔧)骨を拾っておい(🎁)でになるのは、大人の方かたがい(🏇)らっ(👦)し(🐶)ゃら(🍣)ないのですかと云いますと、わた(🛁)したちのお父さ(♐)まは遁世を(❕)な(🍂)されてお行くえが分らず、そのゝち(👋)は下男の(🚺)じいやが一人で世(⛅)話をして(✝)くれるので(🥉)すけれど、今(🏧)日は供にも連れて(🆘)参りま(🚉)せんでしたと云って、そ(🕗)れきりあとは物をも(🎇)云わずに涙を咽(⬆)んでいる(🚢)のです。わたしは陀羅尼を(🐽)読も(🦍)うにも声さえ出ず、(😤)なまじ故(🏰)郷ふるさとへ立ち寄ったのがくやし(🍢)くなって(😷)我が身を(🌝)恨め(🎚)し(🀄)く思いましたが、そうし(🦓)ていましては果てし(🈴)が(📜)ないので(🚤)、よう／(🎠)＼読み終った(👗)時でした。時雨がさ(🥒)っと(🔀)降って来まして、木の葉の露が涙のように落ちました(💇)のを、姉が見ながら、(❗)妾わらわに(🐃)物を教(🌴)えて下すっ(🆎)た方と云う(😏)のは京のお(🚒)人で、(🏇)つね／″(➕)＼(⛴)申(⛑)されましたの(🍡)には(📜)、和(⏬)歌の道(👏)はどん(🎇)な恐ろし(Ⓜ)い鬼神を(⛔)も和げ(🔳)、(🚐)なさけに疎(🙉)い(🛵)人をも動(🕵)かし、佛も受(🧐)納し(🏍)て下(🏤)さる、(👺)女の身として和歌のたし(🐂)なみがなか(⏪)ったら浅ましいことだ(〽)と仰っしゃいましたので、わら(🏙)わ(🕯)も(🎹)七つに(⌛)なり(🙊)ました歳(😯)から、型のよう(👘)な文(🧗)字を(🎾)連ねます、それで只今も此のよう(👮)なのを一(🥍)首思いつきましたと云って、

A　さて、(🥁)選集のこの第一巻には、(♐)井(👯)伏さ(🗾)ん(💥)のあの(🐍)最初の短篇集(⏮)「夜ふけと(💢)梅(💻)の花(🚌)」の(🦗)中の作品のほとんど全部を収録(♟)し、そ(♉)れ(⭐)から一つ「谷(🐘)間」をいれた。「谷間」は(🙀)、(⛹)そ(👬)の(😌)「夜ふけと梅の花」には(🚦)、はいっていない(🦐)のであるが、ほ(🥗)ぼ同(🐶)時代の作品ではあり、かつまたペー(💕)ジ数の都合も(🤯)あって、こ(📲)の(😄)第一巻(🎏)にい(🍎)れて置いた。