一二(èr )(三九(jiǔ )一)「ね、そうでしょう。どうです(🍺)僕の説は(🤚)穿うがっている(😱)でしょう(🚐)」
この時街を(🐟)徐(💵)々ゆ(🍚)る/\と(🔍)歩いて来たの(🎹)は、ペエテル、フアンデルドンクと云つて、此(💔)府の古記(🐭)録を編輯(jí )した、同名(míng )(💤)の人の(🐠)後(hòu )裔(⛵)のちです。今(📬)では(🏂)こ(😑)の村の(😡)一番古(gǔ )い人で、昔しこの村にあつた珍らしい事といへば、この(👋)人の知(zhī )らないことはない位です。この(📃)人は一(yī )同にリツプが話に就ての意見を尋ねら(🍓)れ(🔪)て、何か思(😠)ひ当ることでもあるやう(🍬)な身振を(😪)しましたが、その(🎫)言ひ出す(🔇)の(🙆)を聞(🏢)くに。先祖(🆗)の歴史家(jiā )(✳)の著書(shū )の内に、ケエ(〽)ツキル山に異形な人が居るといふことは、分明に書(〽)い(♎)てあ(🚰)る。これはこ(♎)の洲と河と(🔡)を発(fā )見(jiàn )(⚡)したヘ(🤢)ンドリツク、ホトソンの仲(zhòng )間で(🍘)、二十年に一遍づゝこゝ(🕟)へ(⚽)来(lái )(🤛)て見るのが常に(🥒)な(💖)つて居(jū )る、かれの父(fù )は一度(dù )この仲間が(🤓)山の洞の中で、和蘭風な打扮(🍊)いでたちで、尖柱戯をして居るの(🧡)に邂逅で(🏮)あつたこ(⏪)と(🤝)がある、かれもある夏(🤒)の昼(zhòu )過(guò )に(🤗)、丸たまを転ばすや(❕)うな音を聞いたこと(🎲)が(🐉)ある(♋)とい(📯)ひます。
(🙃)こう言って(🏉)、彼(🕝)女も座敷から庭へ下りた(🌺)。姉は自(🥓)分(fèn )が培養している種(zhǒng )々な草(cǎo )木の(🍳)前(qián )へ弟を連れて行っ(🤛)て見せた。山にあった三吉(jí )の(⏸)家(📤)か(📍)ら根(gēn )分をし(💗)て持って来た谷(gǔ )の(🙋)百(bǎi )合には(⬅)赤い(☝)珊瑚珠さんごじゅのよ(🕓)うな実が下っていた。こうして、花なぞを植えて、旧い家を夢み(🆗)ながら、未だお種(zhǒng )は帰ら(📕)ない夫を待っているので(🏗)あった。
(いえ、(🤘)それ(🕟)には及(jí )びませぬ、雑巾(🗼)ぞうきんをお貸(dài )し(🍰)下さいまし。ああ(🔶)、(🍙)それか(🔦)らも(🖱)しその(👖)お雑(zá )巾次手つ(⛄)いでにずッぷり(👲)お絞しぼんなすっ(🕑)て下さると助たす(🍗)か(🥂)ります、途中とちゅうで(🚗)大(🍐)変(biàn )な目(🐛)に逢あいましたので体を打棄うっち(🔠)ゃりりたいほど気味(♈)が悪うございま(👒)すので、一ツ背中を拭(🛍)ふこうと存(🚄)じます(😺)が、恐入(rù )(👺)おそれいりますな。)
すると職工はいよ(🌷)いよけげんそうな顔(yá )をして、(🔯)つめよるようにいいまし(🕔)た。
六月が二(🚓)十五日となり、二十七日となった。連日の奔走が無駄になると、父はもう自棄やけを起したので(😛)あろう。もう、ふッ(🍫)つりと出なくなった。幡(fān )随院長兵衛ばんずいい(🖲)んちょうべえが、水(shuǐ )野(🚌)の邸や(🤵)しき(🗨)に行く(👩)よ(🕗)うに、父は怯わるび(🍺)れ(🐗)もせず(🏬)、悪魔が、下す(☝)毒(📚)手を(💄)、待ち受けて(🦓)いるようだ(🈯)った(👃)。
「そうか。しかし総(zǒng )(😞)務の二人がそんなふ(🥓)うに対立(🌻)して(😐)いるとすると、今(😟)日の(🐵)会(huì )議(yì )はど(🚙)うなるん(🤦)だい。やるにはやるだ(⬛)ろうね。」
と答えながら、節子(🛵)は(🧐)叔(♏)父のこころざし(😪)を帯の間(jiān )に納めた(😻)。
「今の(⭐)は何という歌な(♐)ん(🔭)ですね」
│(🌠) 「労」「農」提携(xié )争議大勝利(lì )、万歳※ │
父子の(🌴)悲(🤺)しい淋さ(🎻)びしい緊張(zhāng )は、(🕤)自動(🗽)車の(🍡)音で(🐍)端(duān )な(🕕)く破られた。瑠(liú )璃子は、も(🚼)っ(🍣)とこうしていたか(👫)った。父の(🏀)気持も訊(🤰)きき(🕢)、兄(xiōng )に対(duì )する善後(🤚)策(🌭)も講じ(🐩)たかった。彼(🚒)女は、自(zì )分の家の恐ろし(🍹)い悲劇を知らず顔に、自動車(💯)で騒々しく、飛(fēi )び込んで来る客に、軽(qīng )い憎悪ぞうおを(😵)さえ(🎾)感じ(🗳)た(🥑)のである。
「(🛋)…(🍨)…(🤒)若きうちは、随分不仕合わせな(🔄)るがよし。不仕合わせなる(🌠)と(🍡)き、(🌡)くたびるる者は役に立たざるなり。…(🦌)…」
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