と、先生は(👄)、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の(👔)紐をいじく(💴)っていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔(🥋)父(fù )さん――」
これには寿(shòu )平次も笑い出した。その時、半(bàn )蔵は言(yán )葉(🍠)を継いで、
(🗨)信(🌌)玄流の敵が、かえ(🌿)ってこの奇兵を(🎊)用い(🌡)た(🍲)にも係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない、(🎮)極めて平凡なものであっ(🔤)た。
『フウ、君(🕝)の名前を?』と敬(jìng )之進はも(🌈)う目を円(🍭)ま(🛅)るくし(🚦)て了しまつた。
寛斎はせっかく(⏰)楽し(🚈)みにして行(🕎)った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田(tián )門人(🚗)仲間と(🏕)も折り合わず、飯田い(📸)いだの在に見つけた最(zuì )後の「隠(yǐn )(🙃)れ家が」まであとに(👓)見(jiàn )捨てて、もう一度中津川(🎁)をさして帰(guī )って(🌉)行(háng )こうとする人である。か(🏧)つて(⛴)は横浜貿(mào )(🔂)易を共にし(⏳)た中津川の(🚁)商人万屋安(😏)兵(🖋)衛よろずややすべ(⛏)えの依頼(lài )をうけ、二千(qiān )四百両か(🥄)ら(📼)の(🍦)小判を(🤟)預(yù )(🕸)かり、(💶)馬(🕗)荷(hé )一駄だに(🍨)宰領(🏰)の付き添いで帰国し(🎾)たその(🐨)同じ街(jiē )道の一部を、多くの感慨をもって踏んで来た人(💐)である。以(yǐ )(👘)前の伊(yī )(😎)那行きには細君も(🤰)同(tóng )道であったが(🥁)、その人(rén )の(🧓)死をも見送り、(🗡)今(🎹)度はひとり(🈶)で馬(mǎ )(🌹)籠まで帰(guī )(🏔)っ(🛌)て来て見(jiàn )る(👃)と、旧ふるい(🤽)な(👊)じみの伏見(🤕)屋(🦒)金兵衛(😣)ふしみやきんべえはす(💢)でに隠居し、半蔵の(🆘)父(🚍)も病後の身(shēn )で(🥔)い(🐾)るありさま(⬇)だ(🌋)。そう(🤭)い(😂)う寛斎もめっき(⏺)り(🎛)年を取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてや(👩)ろう(😌)かって、言ってるんだ。」
――自(🏏)己の過ちを悔い(🚊)もせず(😜)改(gǎi )め(📦)もせで、(🥫)二度ふたたびこれを継続(🤜)するがごとき(😭)は禽(qín )(🍓)獣きんじゅうの行為な(🤫)り(💠)と仰せられ候(👞)。まことに刻々として移り行く内部(🦓)の変(biàn )化を顧みること(✈)もなく、唯(wéi )(🥠)外観によ(🗳)りてのみ判(🛬)断する時(🍌)は(🍾)、あるいは世の痴(🥊)婦に(😡)も劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )底(🈳)を願い、真(zhēn )(🔆)実(shí )(🍔)を慕(🐛)うおの(📯)が(🔰)心(🦈)のかの過ちによ(♟)りて奈(nài )何いかばか(😅)り(🕢)の苦痛(😭)を重ね(🚎)しか。そは今更云々うんぬん(🍯)致(zhì )すまじ。最後の(🔓)苦汁の一滴まで呑の(🚑)み乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれたる(🍴)わが心(xīn )の眼(🛺)は(🍩)余(🎮)りに多き世の中の(👒)虚偽(wěi )を見(jiàn )、何の疑うところもなくそ(🤮)の(🍹)中に(🍻)平(🦐)然として生息(🚼)する人々を見(jiàn )、耳には空(kōng )虚なる響を聞きて、(🌕)かかるものを厭いとうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を楽(😴)しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に(🐲)求むる真実(shí )を過ちの対象(xiàng )に見(🆚)出し(🙃)たる(😩)は、一面より言えば不(bú )幸なるがご(🥦)とくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光(guāng )ある(⬅)ものとなすべき向(xiàng )上の努(🈚)力こそわが切(qiē )(🤮)なる願いに候(🛑)。
と彼はそ(🚽)の包(🚪)みきれ(💫)ないよろこ(👩)びを(🤗)節子に言っ(🐳)て見せた。彼の(🕗)望み(🏿)は、どうか(🏝)して(🍥)周囲(tōng )に反(fǎn )抗しようとする彼女の苦い反撥(🌒)はんぱ(🈴)つ(🥧)の感(gǎn )情を捨て(⛽)させたいと思ってい(🖨)たからで。それを脱け去(🗽)る(👪)時が、ほ(⚽)ん(🔕)とう(📊)に彼女(💯)の延びて(🚙)行か(🚗)れる時と思(sī )っていたからで。
「違ふ(⛱)――」
「(📄)茄(😃)子に、ごん(📪)ぼは、いら(🧛)ん(📱)かな。」
と口へつ(😽)けて(✊)、指で飲む(📩)真似。
「たいていは二重橋(qiáo )を見て、それから銀座に(🦈)行きたが(🔭)っていたようでした。」(🕰)
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