と、(🥠)先(xiān )生(👥)は、ま(🌲)だ二人の方(🔰)を見ない(🖱)。そして、(🔷)やは(🌔)り羽織の紐(niǔ )をいじ(🔢)く(🎯)って(🌨)い(⚓)たが、やっとそれがかかったらし(🌽)く、(🐘)「叔父さん――」
これには(🛃)寿(🚇)平次も笑い出した。その時(🔨)、半蔵は言(yán )葉を継いで、
信玄流の敵が、かえっ(🥖)てこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でもな(🍢)い、極めて平凡な(🌮)ものであっ(🚜)た(👕)。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』(🍩)と敬之進はもう目を円まるくし(🌿)て了(le )しまつた。
(🗒)寛斎(🥁)はせっかく楽しみにして行(♌)っ(🌙)た(💵)伊那の谷もおも(🐝)しろくなく、そこにある平(píng )田門人(rén )仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後(hòu )の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度(dù )中津(📭)川をさ(🙃)して(💪)帰って行こ(✍)う(➿)とする人(rén )で(🉐)ある。かつては横(😀)浜貿易を共(🤩)にした中津川(chuān )の商人万屋(wū )安兵(bīng )衛(🐹)よろず(🐒)ややすべえの依頼を(🌇)うけ、二(💣)千四百(bǎi )(🤟)両からの小判を預かり(🛸)、(🏺)馬荷(🦀)一駄(duò )だに宰(🐎)領の付き添いで(⛔)帰国したそ(🍱)の同じ街(jiē )道の一(yī )部を、多く(🥤)の感慨をも(🛩)って踏んで来(lái )(⬛)た人(rén )である。以前の伊那(🚇)行きには細君も同道(🗜)であった(🎱)が、その人の死をも見送り(💏)、今度はひとりで馬(🕓)籠まで帰って来て見ると(🔨)、旧(jiù )ふ(👈)るいな(🏷)じ(🆗)みの伏(🔷)見屋金兵衛ふ(😷)し(🔈)みやきんべえはすでに隠(🌎)居し、半蔵の父も病後の身でいるありさま(🔴)だ。そういう寛斎もめっきり年を取(⛸)って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしないで(🏣)もすむよう(💊)にしてや(📊)ろうか(👾)って、言(yán )ってるんだ。」
――(🆎)自己(📘)の(🌥)過ちを悔いもせず改め(🎹)も(🌩)せで、二(🥇)度ふたたびこれを継(jì )続する(🦁)が(🕴)ごときは(🖱)禽獣(shòu )き(🎱)んじゅうの行(háng )為な(🏃)りと仰せられ(😘)候。ま(💓)こと(👰)に刻々として移り行く内部の変化を(🎁)顧みることもなく、唯外(wài )観によりてのみ判(pàn )断する時は、あるい(📼)は世の痴婦にも劣るもの(⛸)とおぼさ(🏝)るべく候。すべ(🐓)てに徹底を願(yuàn )い(🛀)、真実(💹)を慕うおのが心の(🍮)かの過ちによりて奈何い(📌)かばか(🕢)り(🧒)の苦痛(🦄)を重ねしか。そは今更(⬅)云(😀)々うんぬん致す(🏰)まじ。最(zuì )後の苦(kǔ )汁の一(📹)滴まで(✝)呑のみ乾ほす(🚋)べき当然の責(zé )ある身にて候え(😃)ば。されど孤独(🔹)によりて開(🏅)かれたるわが心の眼(🏑)は余りに多き世(⛲)の(🔢)中の(👚)虚(🛌)偽を見(⛑)、(🔓)何の疑うところ(👑)もなくその中に平然として生息する人々を(🐁)見、耳(🏽)には空虚(xū )な(🚎)る響を聞きて、(📷)かかる(😿)ものを厭いとう(🎓)の念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの心を(🧝)楽しみ、西行さいぎょう(🐋)の心を楽しむの心(😪)を深く致(🎳)し候(🌺)。わが常(cháng )(🕕)に求むる真実を(🍎)過(guò )ちの(🔉)対象(xiàng )に見(jiàn )出したるは、一(yī )面(miàn )(⛎)よ(😯)り言えば(💾)不幸(xìng )なるが(💙)ご(🕦)とくなれど、必ずしも然(🚄)さらで(😧)、過ちを変じて光あるものとなすべき(🌅)向上の努力こそわが切(😎)な(🎨)る(🌞)願いに候。
と(🌙)彼はそ(🔳)の包(bāo )みきれない(📇)よろこびを節子に言って見(⛅)せた。彼の望(📷)みは、どうかして周囲に反抗(🐻)しようとする彼(bǐ )女(👒)の苦い反撥(💠)はんぱ(🌏)つの(⛑)感情を捨て(📁)させた(🍼)いと(🦂)思っ(🎌)ていたからで。それ(🔡)を脱(📁)け去る(🤜)時が、ほんと(🦐)うに彼女の(🎉)延びて行(háng )か(🍁)れる時(💽)と思っ(🤟)ていたからで。
「違(wéi )(📧)ふ――(📬)」
「(🌟)茄子(zǐ )に、ごん(🎍)ぼは、いらんかな。」(🐯)
と(🏏)口へ(🔖)つけて、指で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二(èr )重(🥛)橋(qiáo )を見て、(🚌)それ(🌌)から銀座(🛅)に行き(🥕)たがっていたようでした。」
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