と、先生(shēng )は、まだ二人(rén )の(🅰)方を見(🕣)ない。そして、やは(🚦)り羽(yǔ )織の紐(niǔ )(🤜)をいじくっていたが、やっとそれがか(⏬)かったらしく、「叔(✖)父(fù )さん――」
(⛴)これに(✝)は寿平(🛥)次も笑い出(chū )した。その時、半蔵は言葉(yè )を継(🎱)いで、
信玄流の(🤺)敵が、か(🍉)えってこの(🐈)奇(qí )兵を用いたにも係らず、(🚞)主税の答(dá )えは車懸り(🎨)でも何(hé )(☔)で(🕛)もない、極めて(👁)平凡なも(🌹)のであった。
『(✈)フ(👞)ウ、君(jun1 )の名(míng )(🔨)前を?』と敬之(📈)進(♋)はもう目(mù )を円ま(🔔)るくして了しま(🈂)つた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽(lè )しみ(💿)にして(😆)行っ(🎞)た伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平(🕚)田門(⛲)人仲間とも折り合わず、飯田(tián )いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まで(👅)あとに(⛎)見捨てて、も(🚡)う一(yī )度中(😦)津川を(👉)さ(🔳)して帰って行こうとす(🍽)る人であ(🧀)る。か(🎥)つては(🚯)横浜貿易を共にした中津(🥗)川の商(shāng )人万屋安(🈂)兵衛よろずややすべえの依頼を(🐑)うけ、二千(qiān )四百両からの小(👇)判を預かり、馬荷一(🏈)駄(duò )だに(🚰)宰領の付き(👤)添いで(🤚)帰(guī )国し(🅿)たその同じ(♒)街道の一部を(🍼)、多(🏂)くの感(gǎn )慨をもって踏んで来た人である(🎚)。以前の伊那(nà )行(háng )(🏤)きには細君(🤴)も同(tóng )(💯)道であったが、その(😘)人(rén )(🈳)の(👉)死をも見(🌹)送り、今度はひ(⛵)とりで(♑)馬籠ま(🔗)で帰っ(🐹)て来て見ると、(🔫)旧(jiù )ふるいなじみの伏見屋金(jīn )兵衛ふし(🈯)みやきんべ(💹)えはす(😲)でに隠居し、半(bàn )蔵の(😺)父も病後の身(shēn )でいるありさまだ(🙍)。そ(😰)ういう寛斎(🤹)も(♎)めっきり(🗑)年を取って来た。
「(🧖)だ(🧔)から(🕺)、(👉)ぺ(✍)こぺこ(➿)しないでも(🥐)すむよう(🤦)にしてやろうかって、言っ(🖇)て(🐚)るんだ。」
(🛶)――自(😁)己の過ちを(🔂)悔いもせず改(gǎi )めもせで(😝)、二度ふ(🐞)た(🔨)たびこれを継続するがご(💡)ときは(🍭)禽獣きんじ(♉)ゅうの行(háng )(🐱)為なりと仰せ(😎)られ候(hòu )。まことに刻々として移り行く内部の変化を顧みることも(🦄)なく、唯外(wài )観によりてのみ判(pàn )断(duàn )(😾)す(🚣)る時(shí )は(🤘)、ある(🔅)いは世の痴婦(fù )に(💔)も劣るもの(📘)と(🔵)おぼさる(😲)べく候(hòu )。すべて(📱)に徹(chè )底を(🤠)願(yuàn )い(🥘)、真実を慕うおのが心の(🍃)かの過ちによりて奈何いか(🏓)ば(💴)か(💯)りの苦痛を(📗)重ねしか。そは今更云々うんぬ(🍎)ん致すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴(🔎)まで呑のみ乾ほすべき当然(rán )の責ある身にて候(hòu )え(🥤)ば。されど(🤘)孤(gū )独(👐)に(🐿)よりて開かれ(🏙)たるわが心(🔙)の眼は余りに多き世の(🏥)中の(🥑)虚偽を(🧙)見(jiàn )、何の疑(yí )うところも(💗)なくそ(🕳)の中に平然として生息する人々を見、(👘)耳には空虚なる響を聞(⤵)きて、かかるも(🐥)のを(🦒)厭いとう(🛫)の(🐕)念は更(gèng )に芭(🎺)蕉ばしょうの心を楽し(👋)み、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に(🐏)求(🗯)むる(🔼)真(㊗)実を過ちの対(duì )象(xiàng )(♿)に見出したるは、一面より言(yán )えば(🤼)不(🌿)幸(xìng )なるがごとくな(🌍)れど、必ずしも然さ(🐳)らで、過ちを変じて光あるもの(⭐)となすべき向上の(🕟)努力こそわが切なる(🍗)願(yuàn )いに候(❄)。
と彼はそ(📭)の包(❎)みきれないよろこびを(🔎)節子(zǐ )に言って見せ(✝)た。彼の望みは、どうかし(♋)て周(🈚)囲(🎟)に反抗しようとする彼女(nǚ )の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情を(🥎)捨てさせたいと思っていたからで。それを脱(🥁)け去(qù )る時が、ほんとうに(🤙)彼女(🚭)の延(Ⓜ)びて行(🎒)かれる時と思っていたからで(🙉)。
「違ふ――」(⛔)
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、(👃)いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(🌷)む(🚒)真似(sì )。
「たいていは二(èr )重(👞)橋を(🥡)見て、それから銀座に行きたがっ(🧐)ていた(🌰)よう(🐥)でした。」
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