と、先生(🧣)は、まだ二人の(🥊)方を見ない。そして、や(📭)はり羽織の紐(🥎)をい(🎶)じく(🏉)っていた(🎚)が(🔠)、やっとそ(😦)れがかかったらし(🥑)く(🆙)、(😞)「叔父さん――」(🥇)
これには(🏺)寿平(🐋)次(🐕)も笑(xiào )い出した。その時、半蔵は言葉(😐)を(🤚)継いで、
信玄(xuán )流の敵が、かえってこの奇兵を用(yòng )いた(🤣)に(👼)も係らず、主(zhǔ )税(shuì )の答えは(🚉)車懸り(😢)でも何でもない、極めて平凡なもの(🥑)であった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進は(🐪)もう目を(⚽)円ま(😰)る(🎹)くして了(le )し(🔉)まつ(🐝)た。
寛斎(⏬)は(☔)せっかく楽しみにして行った(🏯)伊那の谷(🍜)も(⬜)おもしろくなく、そこ(💴)に(🔴)ある平(píng )田門人(rén )仲間(jiān )とも折り合わ(📎)ず(💲)、飯(📰)田いいだの在(zài )に見つけた最後の「隠れ家(jiā )(👪)が」まであ(👟)とに見(🛐)捨てて、もう一(🖕)度中津川をさし(🥚)て帰(guī )って行こう(🌧)とする人(🌼)である。かつては横浜貿易を共にした中津川の商人(rén )万屋安兵衛よろずやや(😿)すべえの(🎃)依頼をうけ(🤝)、二千四百(bǎi )両か(🕔)らの小(xiǎo )判(pàn )を預かり、馬荷一駄(duò )だに宰領の付き添いで帰国したその同じ街道の一(💜)部を、多くの感(gǎn )慨をもって踏んで来た人である(👂)。以前(qián )の(🗃)伊(yī )(🙁)那行きには細(xì )君(jun1 )も同道であっ(🗃)たが、その人(😋)の死(sǐ )をも見送り、今度はひとりで馬(🍜)籠まで帰って来て見ると、旧ふるいな(🚯)じみの伏見屋金兵衛(😷)ふしみやきんべ(📁)えはすで(🔓)に隠居し(💁)、半蔵の父(fù )も病(bìng )後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり(📝)年を(❣)取(⛷)って来た。
「(🐜)だか(⏭)ら、ぺこぺこしないでもすむよ(🙂)うにしてやろ(🗄)うかって、言っ(🎳)て(☝)るんだ。」
(🕐)――自己(💢)の(🎗)過ちを悔(huǐ )いもせず改(gǎi )めもせで(🏹)、二度ふたたびこ(📆)れを継続(👉)する(🖐)がごときは(🎿)禽獣きんじゅうの行為(🛁)なりと仰せられ候。ま(♉)ことに刻(kè )々として移り行く内(🐇)部(📑)の変化(🚳)を顧みるこ(📡)とも(🧚)なく、唯外(wài )観によりてのみ判(🍰)断(duàn )する時は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣(liè )る(🎍)ものとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願い、真(zhēn )実を慕うおのが心のかの過ち(⬆)により(🗃)て奈(nài )(🍯)何いかばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今(jīn )更云(🕚)々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(😨)の一(🔰)滴まで呑のみ乾ほすべ(⏬)き当然の責ある身にて候え(🎱)ば(🥍)。さ(🥗)れど(🐍)孤(🥚)独(dú )によ(😋)りて開かれた(🗂)るわ(🚵)が心の眼は余り(🥩)に多き世(🚚)の中の虚偽を見(jiàn )、何の疑(🤒)うところもなくその中に平然(👋)として生(shēng )息する人々を見(🐋)、耳には空虚(xū )(📯)なる響を(👘)聞(🈯)きて(🎧)、か(🅿)かるものを厭(🖖)いと(🐔)うの念(niàn )は更に芭蕉ばし(❌)ょう(😓)の心を楽しみ、西行(🛑)さいぎ(📆)ょうの心を楽しむの心を深く致(🙌)し候。わ(🤭)が常に求むる真実(shí )を過(guò )ちの(💳)対(duì )象に見出したるは、一面より言えば不幸なるがご(⏸)とくなれど(🧣)、(🏑)必ずしも然さらで、過ちを変じ(🦗)て光あるものとなすべ(🏍)き(🌳)向上の努(🐀)力こそわが切(💁)なる願いに候。
と彼はそ(💢)の包みきれないよろこびを節(📈)子に言って見せた。彼の望(🕘)みは、(🐻)ど(🧛)うかし(🐆)て周囲に反抗しよう(🗂)とする彼女の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感(🔨)情を(🤶)捨て(🍕)させたいと思っていたからで。そ(🛳)れを(⚫)脱け(🎫)去る時が、ほ(🍠)んと(🎛)うに(🍊)彼女(nǚ )(🏹)の延びて(🉑)行(háng )(🤯)かれ(👃)る時と思(🍴)っていたからで(📞)。
「違(wéi )(🕺)ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんか(🤬)な。」(🐙)
と口へ(🤛)つけて、(🥝)指(zhǐ )で飲む真似。
「たい(🦄)て(🛒)いは二重橋(🌗)を(💬)見(🈲)て、(🆒)それか(🥛)ら銀座(🐧)に行きたが(🏣)っていたようでし(🦎)た(🐇)。」(🦐)
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