と、先(xiān )生(shēng )は(💔)、まだ二(🔊)人の方を(🐟)見な(🕛)い。そして、やはり羽織の紐(niǔ )をいじくって(🍣)いたが(🗼)、やっとそ(💲)れがかかった(🎌)らしく、(🚘)「叔(shū )(🐢)父(fù )さん――」(🏵)
これに(🚤)は寿平(píng )次も笑(xiào )い出し(🥛)た。その時(shí )、(👛)半蔵(zāng )は言(yán )葉を継いで、
信玄流の敵が、(💆)かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税(shuì )の(🚙)答えは車懸りでも何でもない、極め(🎎)て平(🐠)凡なものであった。
『フ(🍅)ウ、君(jun1 )の名前を?(💚)』と(🐵)敬之(zhī )(🚶)進はもう目(🚤)を円(yán )まるくして了しま(🦕)つた。
寛斎はせっかく楽(🎓)しみにして行った伊那の谷もおもし(🍨)ろくなく(💙)、そこにある平(píng )田門(mén )(✒)人仲(⤴)間とも折(shé )り合わず、飯田いいだ(😛)の在に見つ(🥃)けた最後の「(👛)隠れ家が」まであとに見捨てて、(📋)もう一度(dù )中津川をさし(🚆)て帰(guī )(🚕)って行こうとする人である(🕗)。かつ(🛄)ては横(héng )浜貿(🦉)易を共にした中(🗺)津川の商人(🎤)万屋安(ān )兵衛(wèi )(🈲)よろずややすべえの依頼(lài )をうけ、二千四百両からの(🚑)小判(pàn )を預(yù )かり、馬荷一駄だ(🖤)に宰領の付き添いで(💻)帰国したその同じ街道(dào )の一(🎙)部を(🔱)、多くの感慨(kǎi )をもって(🐗)踏(🍞)んで来(✋)た人(rén )(😽)である。以前(🥓)の伊那行(háng )きには細君(jun1 )も同道(dào )であったが、(⬆)その(🤰)人(🛃)の死をも見送り、今度はひとりで馬籠(lóng )まで(💄)帰って来て見ると、旧ふるいな(🎩)じみの(🌳)伏(Ⓜ)見屋金兵衛ふし(👌)み(💼)やきんべ(🌂)え(🕥)はすでに隠居(jū )し、半蔵(🎯)の(🏴)父も病後の身でいるあり(🙅)さまだ。そう(🧗)いう寛斎も(👑)めっき(🕷)り(➕)年を取(🐺)って来(🐴)た(🧣)。
「だから、ぺこぺこし(🛎)ないでもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
(🦐)――自己(🤗)の過ちを悔(🤡)いもせず改めもせで(⛔)、二(🧙)度(🛥)ふたたび(🛢)これを継続するがご(📖)とき(👓)は禽(🏴)獣きん(🧟)じゅうの行為(wéi )なり(🌕)と仰せら(👻)れ候。ま(❣)ことに刻々と(🧐)して移り行く内部(❄)の変化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ(🔳)判断する時は、あるいは世の(🏝)痴婦にも劣る(🚭)もの(⏬)と(❎)おぼさ(⬆)るべく候。すべて(🗜)に徹(🚃)底を願(yuàn )い、真実を慕(〰)うおのが心のかの過(guò )ちに(📧)より(📖)て奈(🤙)何(🚜)いかばかりの苦(✖)痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致(👧)すまじ。最後(hòu )(📪)の苦汁の一滴まで(😳)呑のみ乾ほす(📽)べき当(🔷)然の(🥑)責(zé )ある身にて候えば。されど孤独(🤓)によりて開(kāi )かれたるわが心(xīn )の眼は(📴)余(🦌)りに多き世の中の(➕)虚偽を見、何(hé )の(😐)疑うところもなくその中(zhōng )に平然として生(shēng )息す(🎫)る人々を見、耳(ěr )には(🕖)空虚(🈸)なる響を(💰)聞きて(🌥)、(🎞)かかるものを厭(🥕)いとうの念(niàn )は更に芭蕉(jiāo )(🏂)ばし(⛲)ょうの心を楽(lè )し(✊)み、西行さ(🏨)いぎょうの心を楽し(🙊)むの心(xīn )を深(📸)く致し候。わが(🧔)常に(🌤)求むる真実(shí )を過ち(🎷)の対象に(👮)見出(chū )したるは、一(🤗)面より(😘)言えば不幸(🤓)なるが(💨)ごと(👓)くなれど(🕺)、(👁)必(⬛)ずしも然さらで、過ちを変じて光あるも(🦒)の(🏖)となすべき向上の努力(🏒)こそわが切なる願いに(⚓)候。
と彼(🤾)はその包みきれないよろこびを節子に言(yán )って見せ(🌄)た。彼(bǐ )の望みは、どうかして周囲に反(🌍)抗しよう(🌌)と(🏵)す(🚦)る彼女の苦(kǔ )い反(fǎn )撥はんぱつ(❣)の(⏱)感情を捨(⛷)てさせたいと思っていたから(👞)で。それ(📻)を脱け去る時(🔰)が、ほん(🙎)と(⏳)うに彼女の延びて行かれる(🔪)時と思っていた(💊)からで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子(zǐ )に、(😪)ごんぼは、(🔆)いらんかな。」
と口へつけ(🎀)て、指で(⛪)飲む真似(🚗)。
「たいて(📿)いは二(èr )(🤤)重(chóng )橋(qiáo )を見て(🍡)、(🧗)それから銀(yín )座に行(🚻)きた(🧢)がっていたようでした。」(🐥)
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