と、(🛏)先生は(🎀)、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さ(🔥)ん――」
これには寿平次も笑い出した。その時(🤷)、半蔵は言葉を継(🌷)いで、
信玄流の敵が、(💆)かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何で(🔎)もない(💗)、極(jí )めて平(píng )凡なもので(👟)あ(😬)った。
『フウ、君(jun1 )(🏳)の名前(🍧)を?』と(🌽)敬之進はもう目を円まるくして了(le )しまつた(🔦)。
(🖱)寛斎はせ(🕔)っかく楽しみ(🖱)にし(😁)て行った伊那の(💵)谷もおもしろくなく、(🎺)そ(🍚)こにある平田(tián )門(mén )人(rén )(🤾)仲間とも(🏠)折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家(jiā )(👖)が」まであとに見捨てて、も(🐡)う(🏧)一(yī )度中(🔪)津川をさして帰って行こうとす(🏟)る人である。かつては横(héng )(🚢)浜(🧣)貿易を共にした(🦋)中(zhōng )津川の商人万屋安兵衛(wèi )よろずやや(🖍)すべえの依頼をうけ、二千(qiān )四(🦂)百両(liǎng )からの(🤖)小判を預かり、馬(😽)荷(hé )一駄だに(📌)宰領(lǐng )(📃)の付き添いで帰(guī )国したその同(🔣)じ街道の一部を、多くの感(gǎn )(🍶)慨(kǎi )を(💳)もって踏んで来(💒)た人である。以(yǐ )前(qián )の伊(🌍)那(🕺)行(⛴)きには細(xì )(🧚)君(🐬)も同道(🍧)で(🚔)あったが、その人の死を(🚷)も(😣)見(jiàn )送り、今(jīn )度はひ(🥞)とりで馬籠まで帰って(🙎)来て見ると、旧(➗)ふる(🚃)いなじみの伏見屋金(🍁)兵衛ふしみやき(🕌)んべえ(🐴)はすでに隠(❣)居し、半蔵の父も病後の身でいるあ(🌠)りさま(🧢)だ。そういう(✉)寛斎もめ(🤤)っきり(🖤)年を取って(👎)来(lái )た(🚽)。
「(🦊)だか(🚒)ら、(😒)ぺ(😭)こ(🌬)ぺこしないでもすむように(📤)してやろ(🛎)うか(💒)って、言(🅰)ってるんだ(📹)。」
――自己の過(guò )ちを悔いもせ(🎸)ず改(🌋)め(🕹)もせで、二度ふた(🔟)たびこれを継(jì )続(xù )す(🏣)るがごときは禽獣きんじゅうの(🈶)行為なりと仰せられ候。まこと(🍬)に刻々として移(yí )り行く内部の変化を顧みること(⛹)もなく(🏕)、(🌤)唯外観によりてのみ判断する時(shí )は(🐉)、あるいは世(📅)の痴婦に(🏆)も劣るも(🚫)の(🚫)とお(🐍)ぼさ(🍧)るべく候。すべてに徹(👻)底を(🔉)願い、真実を慕う(🛸)おのが心の(🍓)かの(📹)過ちによりて奈何(🦓)いかばかり(🍤)の苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一(👮)滴まで呑のみ乾ほすべき当(🉐)然(📶)の(🍮)責ある(📗)身にて候えば。されど孤(gū )独によりて開かれ(🏘)たるわが心(xīn )の眼は余(🕞)りに多(duō )き世の中(zhōng )(👊)の虚(xū )偽(wěi )を見、何の疑う(📰)ところもなくその中(zhōng )(🏌)に平然として生息する人々(😏)を(📙)見、耳には空(🛬)虚(xū )なる(💦)響(🤤)を(🥠)聞(⤵)きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念(niàn )は更に(🈴)芭(🎙)蕉(🔣)ばしょう(🤐)の心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深く(🛢)致し候。わが常に求むる真(🎼)実(shí )を過ちの対(duì )象(☝)に見出(chū )したるは、一面(🔯)より(🏛)言えば不(bú )幸なるが(🏰)ごとくなれど、必ずしも然(rán )さらで、過ち(♟)を変(biàn )じて光ある(🙏)ものとなす(🌜)べき向(🚔)上の努力(🏺)こそわが切なる願(🚡)いに候。
と彼はその包み(💗)きれない(🥃)よろこびを節子に言って見(⛩)せた。彼(🥋)の望みは、(📹)どうかして(💜)周(📼)囲(🧙)に反抗し(🍦)よう(➖)とする彼女(🚃)の苦(🍓)い反(🈚)撥はんぱつの感(gǎn )情(🤖)を捨てさせ(🥁)たいと思(🤑)っていたから(😏)で。それを(😢)脱け去る時が、(〽)ほ(🏍)んとうに彼女(nǚ )の延びて行かれる時(shí )と(📛)思(🎪)っ(🎖)ていたか(🚵)らで。
「違ふ―(🤺)―(🐸)」
「茄子に(🕟)、ごんぼは、(🚯)いら(🚟)んかな。」
と口(♐)へつけ(😮)て、指で飲む(🐓)真似(🔻)。
「たいていは二(🐀)重橋を見て、それから銀座(zuò )に行(háng )きたがっていたようでした。」
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